1758 Junho 21 - Sé
Memória Paroquial de Sé, Évora (Em 1997 a freguesia de São Pedro foi extinta, sendo anexada à freguesia da Sé, passando ambas a constituir a nova freguesia da Sé e São Pedro.)
[ANTT, Memórias Paroquiais, vol. 14, nº 111, pp. 807 a 824]
Resposta aos interrogatorios que por ordem do Excelentissimo e Reverendissimo
Senhor Arcebispo se me entregarão para responder a elles pelo que dis respeito a
freguezia da Sé desta cidade da Paróquia de que sou parocho.
1°. interrogatorio
Em que Província fica, a que Bispado, Comarca, termo, e freguezia pertence?
R. No centro, ou coração da fertellissima Provincia do Alentejo, está cituada a muito
antiga, e illustre Cidade de Evora segunda deste Reyno nos privilégios, e regallia,
Metropole do Arcebispado do seu nome, e cabeça da sua comarca, e da de Estremos.
2º. Interrogatorio
Se he de ElRey ou de Donatário, e quem o he ao prezente?
R. He de ElRey
3° interrogatório
Quantos vizinhos tem e o numero das pessoas?
R. No auge da sua grandeza contou Evora de des athe quatorze mil vizinhos; hoje
porem com a auzencia da corte, e outras fatalidades tem pouco mais de quatro mil com
doze athe treze mil pessoas(1).
4°. interrogatório
Se está situada em campina, valle, ou monte; e que povoações se descobrem della, e
quanto distão?
R. Em altura de 38 graos e 30 minutos em huma colina tão pouco levantada, que mal se
percebe a subida, e tão proporcionadamente alta, que se descobrem della quatro e sinco
legoas de fertis, e dilatadas campinas, terminandoce // a vista pela parte do nascente, na
villa de Evoramonte e memoravel Serra de Ossa, distante sinco legoas; pella do Sul na
Villa de Viana do Alentejo, e Serras de Portel e Alcaçovas distantes outras sinco; e pela
do Norte e Poente na Villa de Arrayollos, distante três e nas Serras de Montemor, e
outros montes mais pequenos, que a cercão.
Em menor distancia se descobrem nas suas campinas pelas partes do Nascente, Norte e
Poente a aldea de Nossa Senhora de Machede, distante duas legoas, e os celebres
Mosteyros do Espinheiro de Monges Ieronimos, distante pouco menos de meya legoa; o
de Santo António de Religiosos franciscanos reformados da Provinçia da Piedade; o de
Eschala Cali de Monges Cartuxos pouco distantes da cidade; o de S. Bento de Cástris de
freiras cistercienses distante hum quarto de legoa; e o grande aqueducto da agoa da
prata, e os edificios das quintas de Valbom, Canavial, portal de Val de Flores e
Louredo, desde o Poente, athe o Nascente os edificios das quintas do Monte Redondo,
da Picada, do Moniz, do Alcayde, do Britto e da Esperança, Convento dos Remédios de
religiosos do Carmo reformados, e igrejas de S. Sebastião e S. Braz: o que tudo em
circumferênçia da Cidade, com huma grande multidão de hortas, vinhas, pumares e
olivais, formão hum agradavel e fermozo objecto para o recreo de seus moradores.
5°. interrogatorio
Se tem termo seu, que lugares, ou aldeas comprehende, como se chamão, e quantos
vizinhos tem?
R. Tem termo seu, que para o Nascente se extende por distançia de seis legoas, e
confina com os termos das villas de Monsarás, Redondo, e Oriolla; para o Sul tres, e
confina com os termos das Villas de Alvito, Aguiar e Alcaçovas; para o Poente outras
tres, e confina com os de Montemor e Arrayollos; e para o Norte tres e meya e confina
com os de Evoramonte e Estremos. Compoemsse todo elle de (de) novecentas herdades,
alem de outras fazendas sem este titulo; que com as dos seus suburbios se podião formar
muitas mais, de sorte que há no termo desta cidade de capellas e morgados sinco mil e
quinhentos.
Dividese mais o mesmo termo em quinze (fre) // freguezias do campo com parochos
providos “adnutum”? pelo Prellado, menos o da freguezia da Torre dos Coelheiros, que
he apprezentado pelo Senhor da mesma Torre. São as freguezias e suas distançias as
seguintes: Nossa Senhora da Graça, Nossa Senhora de Machede e Nossa Senhora da
Assumpção da Tourega distantes duas legoas; S. Manços. S. Miguel de Machede. S.
Braz do Regedouro e S. Marcos da Abobeda distantes tres; S. Bento de Pumares, e S.
Vicente de Vallongo distantes quatro; Nossa Senhora do Rozario da Torre de
Coelheyros, distante três e meya; S. Jordão e S. Sebastião da Giesteira distante duas e
meya; S. Mathias huma, e S. Vicente do Pigeiro sinco. Tem mais tres aldeas que são as
duas de S. Miguel e Nossa Senhora de Machede e S. Manços que ficão nas mesmas
distançias, que são as freguezias já nomeadas.
6°. interrogatorio
Se a Parochia esta fora do lugar, ou dentro delle, e quantos lugares ou aldeas tem a
freguezia, todos pelos seus nomes?
R. Tem a cidade de Évora dentro dos seus muros sinco freguezias ao prezente, porque
antigamente teve sete, porem por justos motivos se extinguirão as duas de S. João e
Santa Martha, ficando somente existentes a Sé, S. Pedro, S. Thiago, S. Antão, e S.
Mamede; pelo que respeita a Sé se responde nos interrogatórios seguintes.
7°. interrogatório
Qual he o seu orago, quantos altares tem, e de que santos, quantas naves tem, se tem
irmandades, quantas e de que santos?
R. A Sé Metropolitana de Evora(2) templo magnifico, e hum dos milhores do Reyno he
dedicado a Nossa Senhora da Assumpção; esta fundado no mais eminente da Cidade e
serve a mesma que tem figura esferica com as suas tres levantadas torres, varandas, e
ameyas, de coroa e ornatos. Entrace para elle por tres grandes portas: a principal que //
(que) olha para o Sul, a do Sol e a do Norte, nomes que lhe dão as partes a que
correspodem; a principal he ornada com as estátuas dos doze Apóstolos, metida entre
duas torres: a dos sinos e a que servio de habitação aos Perlados; antigos e
correspondentes a estas as duas galerias do Passo Pontifical, e a das cazas da Vestearia
do Reverendo Cabbido e mais Beneficiados, o que […] com volumozo e espaçozo atrio
ageado de cantaria para que se sobe por diverssas e bem lançadas escadas da mesma he
agradavel e vistosa a sua entrada. He este templo todo de pedra de cantaria de
arquitectura gótica tão forte como bem diliniada e de tres naves de abobeda, a que
sustentão quatorze pedestaes, ou montanhas de pedra de notavel grossura, e grandeza
com tal semetria dispostos que despois de tantos seculos se admira a periçia de seu
author; tem \hum/ espaçozo cruzeiro, e no meyo hum elevado zimbónio, cuja cupulla, e
grimpa forma a treceyra torre, que na altura excede às duas \de/ que asima se falla;
por todo o cruzeiro e nave do meyo está cheyo de colunatas, a que chamão barandas,
que lhe dão notável graça e servem de comodo nos grandes concurssos; o pavimento he
todo de marmores brancos e as divizoins das sepulturas de pretos.
Fundou-o o Bispo D. Payo em 24 de Abril de 1186, sexto anno do seu Pontificado, e
segundo prelado que teve esta cathedral depois de recuperada Evora do poder dos
sarracenos; e porque a capella mor era pequena cabeça para tão grande corpo, o Bispo
D. Durando 1º fes a excellente que durou arhe o anno de 1721; no qual as instâncias do
Reverendo Cabbido Sé Vacante, o Augustissime Senhor Rey D. João 5°. de eterna
saudade deu licença para que dos rendimentos da Mitra, se fizece a que hoje tem, em
tudo régia e pontifiçia por ser toda ella de finissimos mármores, e engraçadas pedras de
diverssas cores lustrozas, tão polidamente lavradas que parece se esgotou nella o primor
e esmero da arte; nesta obra se gastarão mais de quatrocentos mil cruzados, e foi o seu
arquitecto o grande João Fedorico.
Teve este templo antigamente muitos altares encostados aos pedrestaes da nave do
meyo e outros na face do cruzeiro; aquelles há muitos annos que se demolirão, estes há
poucos, para ficar mais dezafogado e espaçozo; erão todos sagrados, como consta de
hum cipo de mármore com abreviaturas goticas, que está na mesma Sé no cruzeiro da
parte esquerda entrando para a sanchristia; os que ao prezente tem são os seguintes: no
cruzeiro o altar mor, que he sagrado e dedicado a Nossa Senhora da Assumpção com o
retabolo da mesma Senhora de delicada e primoroza pintura, e tão ricamente ornado //
(ornado) que bem corresponde à preciosidade da Sua Capella. O altar do Santissimo
Sacramento que he sagrado e está em Capella grande toda de talha muito mimoza e
dourada; e o altar do Santo Christo taobem em Capeila igoal ambos da parte da
Epistolla. Da parte do Evangelho tem no mesmo cruzeiro o altar do Santo Lenho em
capellla que corresponde a do Santissimo, e com o mesmo género de talha dourada com
tal artificio que por entre transparentes cristaes se estão vendo muitas relíquias athe o
número de 135 que se venerão nesta Capella, humas em meyos corpos, e braços, outras
em custódias, e relicários; e entre ellas as insignes do Sagrado Apostollo S. Mançio
primeiro Bispo Eborence, hum espinho da croa de Christo Senhor Nosso, e huma
grande parte da sua sagrada cruz, que tem pouco menos de hum palmo de comprido,
além de dois braços, hum dedo de largo, meyo de grosso, de sorte, que de huma e outra
parte se adora, e se venera em o preciozo relicário em que está, o qual há todo de ouro, e
de feitio tão excellente que excede este incomparavelmente a materia; alem do que está
ornado com 840 diamantes, 402 rubins, 180 esmeraldas, e varias pedras preciozas
espeçialmente a admiravel dehum camafeo, em que industrioza a natureza sem os
alinhos da arte formou da differença das cores e da variedade das [faces] huma perfeita
image do Ecce Homo; com esta relíquia enriquiçeo esta Sé o Senhor Rey D. Affonso 4°
deppois de lhe servir de gloriozo estandarte na memorável batalha do Salado, da qual se
concerva na mesma Sé no cruzeiro da parte da Epístolla hum padrão em que se descreve
para perduravel lembrança da posteridade. O altar de S. Lourenço tem capella igoal a do
Santo Christo; e na ponta do mesmo cruzeiro correspondente a porta do Sol o altar do
descimento da Cruz em Capella grande chamada do morgado do Esporão, o qual he
obrigado a paramentar o dito altar, e tem instituidas nelle duas missas quotidianas. Na
nave desta parte do Evangelho, principiando do cruzeiro está a porta a que chamão do
Norte e os altares do Santo Bento, Mauro e Placido, o do Bautismo de Christo, e o de
Santa Anna, a caza do bautistério, e o confessionario de penitençioria.
Na nave da parte da Epístolla, entrando pela porta principal, estão as portas a primeira
das escadas por que se sobe para o coro, torres e barandas; e a segunda porque sabem da
claustra para a Igreja as procissões quando se fazem naquella: e na forma seguinte estão
os altares o de Santo António, o da Adoração dos Reys, o de S. Vicente, Christeta
e Sabina, o da Senhora da Piedade, o da Cea do Senhor, e o da Ressurreicão; centrado
para o cruzeiro a mão dereita está a porta porque entrão para a claustra as procissões;
estes altares das duas nasves estão todos em capellas fundas muito aceadas com
retabolos de talha dourada e paineis de excellente pintura. Na nave do meyo encostado a
hum pedrestal tem o altar // (altar) de Nossa Senhora da Anunciada a que chamão
Senhora do Anjo de que consta por tradição a deu para esta Sé o Santo Rey D. Affonso
Henriques cuja memória e afeição do povo eborence tem impedido os dizignios que por
tantas vezes tem havido de se demolir, he elle feito com bella idea de entalhado
dourado, e ornado de excellentes e custozas peças.
He esta Bazilica sagrada, e celebra a festa da sua dedicação a 22 de Mayo com rito de
primeira clace; tãobem he propria desta Sé a festividade do milagre da Cera na 3°.
Dominga depoes do Pentecostes; teve a sua origem no anno de 1372 em que recorrendo
o clero e povo eborence a implorar da Divina mizericordia, por meyo da Virgem
Senhora da Anunciada, o remedio da grande consternação em que se via pelas
multiplicadas chuvas, que não deixavão colher as searas, ameaçando a continuação de
tantas tempestades huma grande esterilidade, depois das preces ao offertorio da missa se
serenarão os ares e pararão os chuveyros sem duvida pela interceção de Maria Senhora,
e para mayor evidencia do milagre toda a cera que ardeo as dittas preces e missas não
diminuio couza alguma antes se achou que tinha dobrado o pezo.
Taobem nesta Sé se fazem as comemorações em acção de graças pelas vitorias do
Salado, de Aljubarrotta e da aclamação do Senhor Rey D, João 4°., as do Anjo Custodeo
do Reyno, Santa Izabel e por votto da Cidade as de S. Sebastião e de S. Braz alem de
outras muitas outras.
Em todo o anno he de muito concursso e espiçialmente nos domingos e dias santos em
que sempre há sermão e não festividades mayores de Christo e de Nossa Senhora e na
da Exaltação da Santa Cruz em que por cauza do grande jubileo que nella há das
primeyras vesporas do dia 14 de Setembro athe o Sol posto do mesmo dia concorrem a
vizitar esta igreja innumeravejs almas de toda esta Provincia do Alentejo.
Ha nesta Igreja huma só Irmamdade, que he a do Santissimo Sacramento, e duas
mordomias que são a de S. Lourenço e Santo António.
O primeiro Bispo desta Dioceze foi S. Mansos, hum dos setenta e dois Discipulos de
Christo Senhor Nosso a que se seguirão S. Jordão e S. Brissos, e teve athe que foi
occupada esta cidade pelos sarracenos, tempo em que governava Justino, 23. Bispos, de
que há memoria e se achão assignados nos Concílios de Elvira e Tolledo os mais delles:
e depois de recuperada, do anno de 1166 em que lhe foy restituida a dignidade
episcopal, athe 21 de Abril de 1540 em que morreo o seu ultimo Bispo e patriçio o
Cardeal Infante D. Afonso 35; e de 24 de Setembro de 1540 em que pelo Santo Padre
Paulo 3°. foi elevada esta Igreja a digmdade Metropole, sendo seu primeiro Arcebispo o
Cardial Infante D. Henrique athe o prezente tempo, conta doze Arcebispos. //
8°. Interrogatório
Se o Parocho he cura, vigário, reitor ou prior e deque apprezentação he e que renda tem?
R. A este mterrogatorio se responde no seguinte
9°. Interrogatório
Se tem Beneficiados, quantos, e que renda tem, e quem os apprezenta?
R. A gerarquia desta Metropole, a que serve de [...] e de explendor o seu
Excelentissimo Prelado, compoem-se de diverças ordens de ministros, que são: oito
dignidades de Deão, Chantre, Thesoureiro mor, Mestre Escolla, Arcediago do Bago,
Arcediago de Sexta, Arcediago de Lavre, e Arcediago da Oriolla, treze Conigos de
Prebenda inteyra, sinco de meya Prebenda, sinco Quartanarios, quinze Bachareis, dez
Benefiçiados, dois Beneficiados a que chamão Capellains da Fabrica, tres Altareyros,
quatro Sanchristains, hum Subchantre, Mestre da Capella, e Muzicos, Meninos do Coro,
e dois Organistas além de outros officiais inferiores deputados para o bom regimen e
governo della.
A Mitra foi a mais rendoza, e rica de Portugal, hoje pelas muitas pençoins com que está
gravada e terça parte que se lhe desmembrou para a Patriarchal de Lixboa he mui
diminuto o seu rendimento e como consta de fructos, e he incerto o seu preço facilmente
se não pode averiguar.
A renda da Fabrica serão doze athe treze mil cruzados, tãobem extrahida de fructos, e
foi antigamente mayor, por que se cumpunha taobem de rendas certas de erdades mui
pingues, que forão por Bulias Apostolicas desmenbradas della e unidas ao Collegio do
Spirito Santo desta Cidade.
O rendimento da meza Capituliar compoem-se de 25, prebendas cada huma de quatro
mil athe quatro mil e quinhentos cruzados conforme o preço dos fructos as quaes se
distribuem na forma seguinte:
Pelas primeiras quatro Dignidades de Deão, Chantre, Thezoureyro mór e Mestre
Escollaa se distribue por cada hum sua Prebenda, e alem da que percebe o Deão, tem
mais o rendimento do Priorado do Vimieyro anexo ao mesmo Beneficio que he quazi de
igoal rendimento; os treze conigos tem cada hum sua Prebenda; sinco meyos conigos e
o Santo Officio desta Cidade tem // (tem) tres Prebendas, meya cada hum; quatro
quartanarios, tem huma Prebenda, cada hum a quarta parte della; o Collegio do Espirito
Santo desta Cidade tem huma Prebenda, e della se tira certa porção, que leva o quinto
Quartanario. Os quinze Bachareis tem duas Prebendas e os Beneficiados huma. Todas
as refferidas Prebendas forão mutilladas na terça parte por Bulla Apostólica para a
Igreja Patriarcal, menos a do Chantre pela obrigaçao que tem de pagar ao subchantre, a
do Thezoureiro mór porque paga aos Sanchristains e Sineyros, a que se unio ao Collegio
da Companhia, a meva que se uniu ao Santo Officio, a dos quatro Quatarnarios, as dos
Bachareis e Benefeciados e as duas Magistral e Doutoral, porém porque estão duas, a
que se não tirarão terças partes ficavão sendo mayores que as outras, por Bulla do Santo
Padre Benedicto 14 se lhe tirou a cada huma a sua terça parte e destas duas terças se
criou de novo outra conezia Doutoral, ou Magistral, provida alternativamente, hum
provimento em Doutor Iurista, e o outro em Doutor Theologo ficando por este modo
todos de igual rendimento, e a Sé com mais hum Conigo, alem dos treze de Prebenda
inteyra de que assima se faz menção.
Os quatro Arcediagos tem rendas proprias separadas das da Meza Capitular, e rendião
antigamente o Arcediago do Bago dous mil cruzados, o da Sexta setecentos mil reis
hoje porem so recebem trezentos cada hum pela desmembração que se fes a cada hum
para a Igreja Patriarchal de Lisboa. O treceyro Arcediagado do Lavre rende duzentos e
quarenta mil reis cujos rendimentos sempre teve pouco mais ou menos. O quarto
Arcediago da Oriola rende pouco mais de cento e sincoenta mil reis, e a estes se lhe não
tirarão terças partes ficarão indemnes pela tenuidade dos seus rendimentos.
Os dois Capellaens da Fabrica são benefiçios collados, e rendem pouco mais ou menos
cada hum setenta mil reis, e lhe paga a fabrica da Sé, como tãobem aos tres Altareyros,
que rendem, os dois principais oitenta mil reis e o menos principal dezaçeis; tãobem
paga a fabrica ao Mestre da Capella e a todos os muzicos, mayores ou menores
ordenados, conforme o prestimo e merecimento de cada hum, sustenta aos Meninos do
Coro. Ao Subchantre paga o Chantre noventa mil reis cada anno; e aos quatro
Sanchristains o Thezoureyro mór certa porção a cada hum annualmente.
Os Parochos desta Igreja são 25. a saber os quinze Bachareis e os des Beneficiados, os
quais administrão os sacramentos aos parochianos da freguezia dois cada semana.
O Provimento do Arcebispado e sinco conezias, duas de Magistral e Doutoral que esta
Sé tinha antigamente, e huma Magistral ou Doutoral, que se criou de novo das [rendas]
ja refferidas, e mais duas tãobem Magistral e Doutoral que por Bulla Apostolica //
Apostolica) se sobrogarão nesta Sé pelas suprimidas da Sé de Lixboa são do Padroado
Real porem para as conezias precede concurço de Doutores Theologos, ou Iuristas na
Universidade de Coimbra.
O provimento do Deado he “insolidum” da Sé Apostolica, o Arcediagado de Lavre de
alternativa do Prelado com o Cabbido. Os 15 Bachareis são da aprezentação
“insolidum” do Prelado e os Beneficiados, porem para estes dez Beneficios precede
concursso de Theologia Moral, latim e solfa. Capellães da fabrica e altareyros são
“insolidum” d’apprezentação do Prelado, o Subchantre he provido pelo Chantre, e os
Sanchristães pelo Thezoureyro mór os mays Benefícios de Conezias, arcediagados e
quartanarios são de alternativa […] da Sé Apostolica com o Prelado.
10°. Interrogatório
Se tem Conventos de que religiozos ou religiozas e quem são os seos Padroeyros?
R. Tem Evora quatorze conventos de religiozos e de religiozas oito, quatro Collegios, e
quatro recolhimentos de mulheres, os que estão situados na freguezia da Sé são os
seguintes:
Conventos de Religiozos dentro da cidade
O Convento da Graça foi fundado por El Rey D. João 3°. que não quis ser padroeiro e
deu este convento ao Conde do Vimiozo.
O Convento do Carmo foi a sua primeira fundação feita por D. Frei Baithazar Limpo
então Provincial da mesma Ordem, e depoes Arcebispo de Braga, fora dos muros da
Cidade junto a Porta da Lagoa ajudado para isto da doação que lhe fes Ruy Dias Cotrim
de toda a sua fazenda; porém demolido este na tomada de Évora por D. João de Austria,
se fundou o segundo pelos religiosos no Palácio da Serenissima Caza de Bragança
dentro da Cidade; não tem padroeyro e so o he da Capella moro Senhor das Alcaçovas.
O Collegio do Spirito Santo da Sagrada Companhia de Jesus e a sua celebre
universidade foi o seu fundador o Senhor Cardeal Rey; não tem padroeyro.
O Collegio de S. João Evangelista de conigos secullares do mesmo Santo foi o seu
fundador Ruy de Mello primeiro Conde de Olivença tronco dos Excelentissimos
Duques do Cadaval, que são os Padroeyros.
Conventos de Religiozos extramuros da Cidade
O Convento de Nossa Senhora do Espinheyro de Monges Ierónymos foi fundado por D.
Vasco Perdigão Bispo desta Cidade que nelle está sepultado: não tem Padroeyro.
O Convento da Cartuxa de Monges Brunos, foi o seu fundador o Senhor D. Theotonio
de Bargança Arcebispo de Évora; não tem Padroeyro.
O Convento de Santo António de religiosos de S. Francisco da Provincia da Piedade;
foi o seu fundador o Senhor Cardial Rey, e porque este morreo antes de se concluir a
obra o Senhor D. Theotónio de Bargança Arcebispo de Évora a acabou e nesta Igreja
está sepultado. //
O Convento de Nossa Senhora dos Remedios de religiosos do Carmo reformados, foi
fundado no principio com as esmollas dos cidadoens da Cidade, porem depoes
continuou a fundação o Senhor D. Jozé de Mello Arcebispo nesta cidade que foy
Padroeyro, e na sua Igreja está sepultado.
O Convento de Santa Margarida meya legoa distante de Évora de eremitas de S. Paulo
da Serra de Ossa foi o seu fundador Mendo Gumes de Siabra Illustrissimo Cavalheiro
do tempo de El Rey D. João o 2°., o qual depois de deixada a miliçia se chamou Mendo
Gomes o pobre não tem padroeyro. Todos os referidos sinco conventos estão cittos fora
dos muros da Cidade.
Conventos de Religiozas
O Convento do Paraizo principiou em recolhimento de amparadadas foi fundadora
Brites Galvoa da nobillissima famillia Eborence dos Gaivões, e destes prinçipios subio a
ser convento de religiosas dominicas, sogeitas ao Provinçial da mesma ordem. Não tem
Padroeyro.
O Convento Novo de S. Jozé de religiozas carmelitas descalças, forão suas fundadoras
as duas irmãas D. Felleçiana, e D. Eugenia da Sylva de Illustrissima familia Eborence;
he sogeito ao Provincial da mesma Ordem. Não tem Padroeyro.
O Convento de S. Bento de Castris primeiro convento de religiozas em Portugal
extramuros da cidade de Evora prinçipiou em recolhimento de mulheres amparadadas, a
que deu prinçipio Urraca Ximenes, e outras donzellas Eborences e dahi subio a
Convento de religiozas de Cister sugeito ao Abade Geral da mesma ordem. Não tem
Padroeyro. De todos estes conventos de religiozos tratão as Chronicas da sua religião
aonde se pode ver o que pertence a cada hum respectivamente com mais extenção.
Collegios
O da Purificação fundado pelo Senhor Cardial Rey, sogeito ao Reitor da Universidade
de Évora.
O da Madre de Deus fundado por Heitor de Pinna Olival e sua mulher D. Francisca de
Britto Sacotta, sogeito ao Reytor da Universidade de Evora.
O dos Meninos do Coro fundado pelo Senhor Arcebispo D. Fr. Luiz da Sylva, he
sogeito ao Perlado, e sustentado pelas rendas da fabrica.
O dos Meninos Orphãos fundado pelo Chantre desta Sé Balthazar de Faria Severim;
he sogeito ao Perlado.
Recolhimento de mulheres
O de S. Manços citto no antigo palaçio dos // (Dos) Sepulvedas, que comprou o Senhor
Arcebispo D. Theotonio de Bargança para Collegio de Estudantes pobres, que nelle
viverão algum tempo, porem mudado este parecer por certas cauzas se dedicou para
domiçillio de Donzellas n/pobres; he da proteção do Perlado.
O da Piedade citto no palacio dos Condes Baroins de Alvito, que comprou o Senhor
Arcebispo D. Theotonio de Bargança para hospiçio de pobres; hoje he habitação de
Donzellas Orphaãs pobres, principalmente daquellas cuja beleza lhe pode servir de
preçipiçio e ruina; he da proteção do Perllado, que as sustenta emquanto estão nelle; e
quando tomão estado de cazadas a cada huma dellas se dá o dote de cem mil reis, legado
que deixou o piissimo António Vaz Machoca celebre medico desta cidade, e muito mais
por fazer herdeiro ao dito recolhimento da importancia de toda a sua fazenda de cujos
rendimentos se tirão os dittos dottes.
O da Magdalena citto no antigo palaçio dos Camões de mulheres arependidas e
penitentes que antigamente foi habitação de religiozas do Salvador, a quem a Mitra,
paga todos os annos certo foro, he sustentado pelo Perlado e da sua proteção.
11°. interrogatório
Se tem Hospital, quem o administra, que renda tem?
R. Teve antigamente a Cidade de Évora doze hospitais, ou albergarias como lhe
chamavão naquelle tempo; dottados então de boas rendas que pela má administração se
diminuio muito, o que constando ao Senhor Rey D. João 2°. com faculdade Pontifiçia as
uniu para hum so hospital; e porque a morte se lhe antiçipou antes de ter effeito a dita
faculdade, seu sucessor o Senhor Rey D. Manuel impetrando por escrupullo, que teve
da primeira graça outra nova de Alexandre 4°. para a sobredita união, fundou com as
rendas daquelles hospitais, o do Spirito Santo desta Cidade. He hoje administrado pela
Mízericordia da mesma Cidade, as rendas delle são tenues para as despezas de muitos
doentes, que nelle se curão, porque terá de renda dois mil e quinhentos cruzados; supre
porem a mesma Caza da Mizericordia ao que aquellas não chegão.
O segundo hospital que tem esta Cidade he ao que chamão dos Estudantes, fundouo o
Senhor Cardial Rey, he administrado pelo Reverendissimo Padre Reitor da Companhia
curamce nelle somente estudantes.
O 3°. hospital he ao que chamão das velhas fundado por D. Fernando de Castro 1°.
Conde de Basto, para velhos e velhas destituidos de forças para adquirirem o sustento.
Concervouse muito tempo com grande número de similhantes pobres, hoje só concerva
seis a que se dá certa porção quotidianamente para seu sustento // (sustento).
Administrace por ordem do Marques de Valença.
12°. Interrogatório
Se tem Caza de Mizericordia?
R. Pertence a freguezia de S. Pedro a resposta deste interrogatorio
13°. Interrogatório
Se tem algumas Ermidas, e de que santos, e se estão dentro ou fora do lugar, e a quem
pertencem?
R. Alem das Ermidas dos Coilegios Recolhimentos e hospitaes, que são onze, tem
mais esta Cidade a Ermida do Senhor da Pobreza dedicada ao mesmo Senhor
Crucificado, a da Senhora da Cabeça, a da Senhora da Natividade, a da Senhora da
Expectação todas fundadas com as esmollas dos fieis e pertencem ao Perlado; tem mais
a de S. Miguel pertençente a Comenda da Freiria da Ordem de Aviz que hoje se acha
aruinada, e quazi demollida como ordinariamente sucede a quazi todas as Igrejas de
Comendas. Fora dos muros tem a Ermida de S. Bartolomeu fundada pelo sacerdote
secullar Lourenço Martins com algumas esmollas dos fiéis que pertence ao Perlado; a
de S. Braz no roçio da mesma Cidade fundada com as esmollas do Rey D. João 2°. e da
Cidade, pertence à Câmara da mesma; a Ermida de S. Sebastião foi primeiramente
fundada com esmollas dos Eborences, porem arazandosse na tomada de Evora em 1663
e principiando-a a reedificar o Senhor Arcebispo D. Fr. Luiz da Sylva, a morte lhe
atalhou o seu complemento o que executou depois o Juiz de fora da Cidade Jozé Gomes
Pitta, pertence à Câmara; a Ermida de Nossa Senhora da Piedade poucos annos há
edificada com as esmollas dos fieis, pertence aos Monges Ierónimos, todas são de muito
concursso nos dias dos seos oragos, e a primeira e ultima em todo o tempo.
Muitas mais Ermidas tem fora da Cidade, e no seu termo em quintas particullares e
herdades; as mais proximas à Cidade são as seguintes S. Ignacio e S. Francisco Xavier
na quinta de Valbom dos Padres da Companhia; S. João de Deus, na quinta de Manuel
Ribeyro; S. Pedro e S. Barbara em Valcobo; os Santos Reys na quinta da Sylveira;
Santo Antonio na da Oliveira; S. Roque no citio do Penedo do Ouro, Nossa Senhora da
Esperança na quinta dos religiosos Agostinhos; S. Jozé na quinta dos Abelhos; Santo
Ignacio na quinta dos Souzas Chichoryos; S. Jozé no Egipto na Fiúza dos Azevedos;
em Monte Redondo S. Cornellio e S. Caetano e no mesmo citio a de S. Miguel na
quinta dos Padres Gracianos; todas pertencem aos Senhores das fazendas em que estão
citas; das mais que ficão em mayor // (Em mayor) distancia da Cidade farão menção os
Parochos das freguezias a que pertencem
Ao interrogatório 14°. ja fica respondido.
15°. Interrogatório
Quaes são os frutos da terra que os moradores recolhem em mayor abundancia?
R. Todos para sustento da vida humana especialmente trigo, centeyo e cevada, vinho,
azeite, e gados de todos os géneros.
16°. interrogatório
Se tem juiz ordinário desta Camara, ou se está sogeita às justiças de outra terra e qual hé
esta?
R. Tem esta Cidade varios Tribunais para boa administração da justiça assim a respeito
dos Eccleziásticos como dos seculares. São os Tribunais Ecclesiásticos tres: o do Santo
Officio, o da Rellação Archiepiscopal, e o da Conservatória Eccieziastica da
Universidade. Os seculares sete: o da Provedoria, Corregedoria, Conservatoria Secular
da Universidade, Senado da Câmera, Juízo de Fora, Juízo dos Orphãos, o da Ágoa da
Prata, e da Mampostaria.
17°. Interrogatório
Se há memoria de que nella fiorecessem, ou della sahissem alguns homens insignes por
virtudes, letras, ou armas?
R. Tem esta Cidade sido mais fecunda de varões Ilustres e egregios nas virtudes, nas
letras, e nas armas, e se se houvessem de narrar todos os que merecem lembrança na
historia, seria difuzissima a resposta deste Interrogatorio, porem como delles trata o P.
Fonseca na sua Evora Glorioza aonde se podem ver, dela se pode approveitar, quem
quizer espiçial notticia de cada hum.
19°. interrogatorio
Se tem feira e em que dias, e quantos dura, e se he franca ou cativa?
R. Tem feira e notavel a que charnão de S. João Bautista, prinçipia no dia do mesmo
Santo e dura tres dias he franca muito opolenta e de grande // (E de grande) concurso
porque nella acodem em abundancia todos os generos de fazendas, e todas as 3ªs. feiras
a dos Estudandes taobém franca.
20°. interrogatório
Se tem Correyo e em que dias da Semana chega e parte, e se o não tem de que correyo
se serve e quanto dista da terra a que elle chega?
R. Tem correyo que chega na quinta feira pela manhaã e parte ao Sabado pela huma
hora da tarde de cada semana.
21°. Interrogatório
Quanto dista da Cidade Capital do Bispado, e quanto de Lisboa Capital do Reyno? R. A
Cidade Capital do Arcebispado hé Evora distante de Lisboa vinte legoas.
22º. Interrogatório
Se tem alguns privilégios, antiguidades ou outra couza digna de memória?
R. A antiguidade de Évora he couza bem notoria e já no tempo do Capitão Viriato era
povoação famoza, foi corte do valerozo Sertorio, que a emnobreceo com fabricas de
muros, aqueductos, e palacios e sempre conservou o proprio nome desde a sua primeira
origem, e o sittio da sua fundação, à sua vista se alcançarão as primeyras victorias dos
Consules Romanos, e foi a Roma Gentilica, e cabeça da falsa religião dos mesmos
Romanos nos tempos das suas guerras, e do seu governo, o Emperador Julio Cezar lhe
deu o título de Liberalidade Julia e o privilegio do Município do antigo Latio, o
Emperador Trajano mandou abrir nella caza de moeda de que ainda se achão muitas que
forão cunhadas. Foi a primeira Cidade da Lusitania, que recebeo a fe de Christo pregada
pregada pelo Sagrado Apostolo S. Mancio de sorte que por espaço de 600 anos a
conservarão illeza no cativeyro de Marrocos os Eborences para onde forão levados na
invazão dos Serracenos. Foi corte dos Reys godos Sezibuto, Sintila e Re? que nella
baterão moeda e lhe servio de propugnáculo contra o Império // (Imperio) Romano, e
nella fabricou o mesmo Rey Sizebuto duas torres que ainda perseverão conheçidas com
o nome deste Rey. Foi conquistada pelos mouros, e gemeo de baxo de seu cativeyro por
mais de quatrocentos annos; athe que no de 1166 foi recuperada pelo celebre Giraldo
sem pavor. O primeiro Rey deste Reyno lhe deu o foro de Cidade, e lhe restituio a
dignidade Episcopal concedendo-lhe muitos privilégios e izençoins, que confirmarão os
Senhores Reys D. João 1º., D. João 2º. e D. Pedro 2°. com a clauzula de que lograce
todos os foros e privilegios que tinha ou tivesse Lixboa assim prezentes e preteritos
como futuros. Foi corte dos Reys D. Affonso 3°., D. Diniz, D. Affonso 4°., D.
Fernando, D. Duarte, D. Affonso 5°., D. João 2°., D. Manoel e D. João 3º. Tem o
segundo assento em cortes logo depois de Lisboa e nela as celebrarão os Reys D. Duarte
em 1437 sobre a liberdade do Infante D. Fernando cativo em Africa; D. Affonso 5°.
sobre o dinheiro que lhe offereceo o Reyno para a guerra contra Castella, D. João
2°. em 1482 e 1490. sobre o cazamento do Príncipe D. Affonso seu filho com D. Izabel
filha dos Reys Catholicos solenizados nesta Cidade com as mayores festas e pompa que
athe aquelle tempo tinha visto a Europa; e finalmente El Rey D. João 3°., no anno de
1535. Foi a primeira praça de armas do Rey D. Affonço Henriques e do Rey D. Sancho
2°. e do grande D. Nuno Alves Pereira.
Nesta cidade se instituio a primeira Ordem militar de Espanha com o título de freiras de
Évora, de que ainda persevera a memoria e hoje permanece em Aviz; nela se erigio a
primeira Capella Real; o primeiro Dezembargo do Passo; o primeiro Tribunal do Santo
Officio.
Ha memoria de haver nesta cidade tres Palacios Reais o da Freyria a que chamavão a
Corte, convertido em cazas particulares; o da Praça entre as duas ruas do Raymondo e
Cadeya, de que pertence huma parte ao Senado desta Cidade, e outra aos Senhores das
Alcaçovas; e o de S. Francisco que ainda reduzido a ruinas, com está, bem se vê a sua
grandeza, e capacidade. Alem destes tinha e tem Évora outros muitos das pessoas mais
illustres do Reyno, dos quais se achão convertidos huns em cazas e domicillios de
religião e piedade e outros perseverão indemnes.
Tem templos magnificos e fabricas sumptuozas, tais são na freguezia da Sé as da
Universidade e Collegio da Purificação, a Cartuxa, os dois hospitais real e da
Universidade, o grande aqueducto de Agoa da Prata; o Collegio dos mininos do coro, e
claustra da Sé, os palácios Archiepiscopal e da inquizição, e dos Duques do Cadaval,
dos Condes de Basto, Condes do Vimiozo, Condes de Óbidos, Condes de Santa Cruz,
Convento de S. Bento, Convento Novo e a obra nova dos Castellos.
Merece tãobem fazerce memoria neste lugar da grande antigualha do pórtico do templo
de Diana, que deois de dezoito secullos se concerva inteiro no mais eminente da cidade
sustentado em quatorze colunas de notavel grandeza com // (com) capiteis de folhages
de admiravel feitio e primor.
Taobem nesta cidade se concervão ainda algumas reliquias dos muros de Sertorio, que
erão fortissimos de pedra de cantaria com 25 palmos de grosso; disfizerãose no tempo
d’ El Rey D. Fernando por persuasoins de Lopo e Vasco Roiz os quais fundados em
interesses particulares sendo cidadoins desta Cidade forão tão pouco apreciadores da
antiguidade que fizerão acabar e pôr por terra huma das milhores obras e mais enteyras
dos Romanos que havia em toda a Europa.
23°. Interrogatorio
Se há na terra ou perto della alguma fonte ou lagoa celebre, e se as suas agoas tem
alguma qualidade espiçial?
R. Ouve antigamente huma lagoa de agoa nativa que deu o nome a huma das portas
porque se sahe da cidade; desta se aproveitarão os Padres Carmelitas descalços,
fazendo- lhe hum aqueducto(3) que a leva ao seu Convento; he muito boa para beber, e
perzervativa da dor de pedra. As mesmas propriedades tem as dos Chafarizes das
Brabas e o de El Rey, aquelle mais rico de cabedal, e este mais pobre, porem de mayor
apreço para El Rey D. Manoel que o mandou trazer; fica o primeyro na estrada de
Lixboa, e o outro na de Monsarás em pouca distancia da Cidade. Não mui longe deste
último está o posso de entre as vinhas obra dos romanos, todo de pedra de cantaria de
grande copia de agoa e de admiravel qualidade, tem servido nas maiores secas da mayor
utilidade para todo o povo. Na estrada de Estremos os dois chafarizes dos Leoins de
abundançia de agoa mas salobra; e em circuito da Cidade outras muitas fontes que não
merecem espiçial lembrança.
Ao Interrogatório 24. Não há que dizer.
25°. Interrogatório
Se a terra for murada, digace a qualidade de seos muros; se for praça de armas
descreasse a sua fortificação. Se há nella ou no seu districto algum Castello ou torre
antiga, e em que estado se acha ao prezente?
R. He murada, obra que principiou El Rey D. Affonso [...] continuou El Rey D. Pedro
1°. e acabou El Rey D. Fernando, tem os muros // (Os muros) de circuito tres mil
quatrocentos é sincoenta e dois passos erão para aquelles tempos capazes, porem hoje
debeis e de pouca fortaleza para resguardarem a cidade, tinhão des portas, que erão as
da Lagoa, Aviz, Moinho de Vento, Traição, Machede, Mendo Estevens, Mesquita,
Rocio, Raymondo, Alconchel, e erão guarnecidas de ameyas e torres não mui altas, que
ainda existem, mas pouco dignas de memoria. Attendendo porem o Senhor Rey D. João
4°, ao General das armas o Serenissimo Senhor D. Theodósio à debelidade dos muros
desta cidade, ordenou se fizecem outros mais capazes e com effeito se principiarão junto
a porta do Raymondo dandoce o nome ao primeiro lanço da muralha o do forte do
Principe continuou esta obra por distancia de 858 passos que tanto vay desta à porta do
Raymondo ao sittio em que hoje está sem adiantamento algum há mais de 25 annos.
Ha dentro desta cidade varias torres. A chamada das sinco quinas incorporada no
Palacio dos Duques do Cadaval, e as duas da porta de Moura incorppradas em cazas
particulares todas tres fabricas do grande Sertorio, a torre de Giraldo dentro da cerca dos
conigos seculares de S. João Evangelista unica reliquia que ficou do grande castello que
havia neste sittio obra tãobem de Sertorio destruido no tempo de El Rey D. João 1°.
com a sua celebre torre a que chamão Mouxinha que hoje parece montanha de
argamassa e das duas torres que mandou acrescentar aos mesmos muros de Sertorio o
Rey godo Sizibutto tãobem incorporadas em cazas particulares, fora da cidade a torre ou
atalaya em que o celebre Giraldo degoliou as sentinellas dos mouros para senhoriar a
cidade sitta no outeyro de S. Bento. Não he esta cidade praça de armas e so tem hum
regimento de soldados dragoins.
26°. Interrogatório
Se padeceo alguma ruina no terremotto de 1755; e em quê, e se está já reparada?
R. Ainda que se sentio vehementissimo e cauzou algumas ruinas, forão estas de pouca
conçideração, e todas se achão reparadas.
27°. Interrogatório
E tudo o mais que houver digno de memoria de que não faça manção o prezente
Interrogatório
R. Vejase o que dis André de Rezende a repeito da cidade de Évora na Historia da
antiguidade della, o mesmo Autor de Antiquitibus Lusitana, Estaço nas Antiguidades de
Portugal [...].
Ao que // (Ao que) se procura saber da serra, não há que responder;
porque a não há nesta freguezia.
A resposta do rio se reponde que o não tem e so em pouca distancia desta cidade de
varios regatos que correm por entre algumas /fazêndas\ nos sittios de Valcovo e
Louredo, se forma hum ribeyro, que chamão o Xarrama que do Norte athe o Sul vay cercando a cidade em bastante distancia, este he pequeno e so no tempo de muitas
chuvas augmenta o seu cabedal ; teve varias pontes para serviço dos moradores que
são a do Espinheyro, a de Estremos, a de Machede, a de Monsarás e a de Viana; e os
moinhos do Torres, dos Fornos da Cal, da Turregela, de Martim Gil, e da Camoeyra,
que moem só de Inverno ; conserva sempre o nome de Xarrama athe se meter no
Sado, aonde chega rico pelas muitas agoas de varias ribeyras que nelle se metem.
Isto he o que eu respondo a estes Interrogatorios pelos termos mais breves que pode ser,
na consideração de que desta cidade falão muitos Autores aonde se pode ver o que mais
della se quizer averiguar.
Evora 21 de Junho de 1758.
O Reverendo Francisco Garcia da Roza
(1) Actualmente a cidade de Évora tem 54625 hab. (Censos 1991 - população presente).
(2) Sobre a Sé de Evora, veja-se o estudo de Júlio César Baptista. “A Catedral de Evora” in Boletim A
Cidade de Evora, n°. 57, pp. 5-107
(3) Este aqueduto foi demolido em Setembro de 1973, com o arranjo urbanístico do Largo de Alconchel.
Transcrição: Maria Ludovina Grilo
Revisão: Francisco Segurado
GRILO, Maria Ludovina B. – O Concelho de Évora nas Memórias Paroquiais de 1758
(Conclusão). A Cidade de Évora. Évora: Câmara Municipal. 2ª Serie, nº 1 (1994-95),
pp. 89- 156.
