Entradas, 1758, Maio, 12
Memória Paroquial da freguesia de Entradas, comarca de Campo de Ourique
[ANTT, Memórias Paroquiais, Vol. 13, nº (E), pp. 173 a 180]
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N. 20
Exmo. e Rmo. Senhor
Aos vinte e oito dias do mês de Março de mil e setecentos sincoenta e oito annos reçeby
pello Reverendo Vigario, da Vara da villa de Mertolla Bento Guerreyro de Gusmão a
ordem de Vossa Exma. e Rma. pella qual me manda que por ordem de Sua Real
Magestade que Deos guarde informe con toda a indeviduação e clareza sobre os
interrogatorios contheudos, e expressos no mapa nella incluzo e obedeçendo a Vossa
Exelençia e Reverendissima. Respondo ao primeiro; que esta villa que se chama
Entradas fica na Provincia do Alentejo, pertençe ao Arcebispado da Corte e cidade de
Evora comarqua do Campo de Ourique. Ao segundo como esta terra he do mestrado, he
del Rey Fedeliçimo como governador e perpetuo ademenistrador da Cavallaria e Ordem
de Santhiago por ser do mestrado da mesma Ordem = ao terçeiro; tem vezinhos a villa
oitenta e tres1, e o termo, tem, sasenta e nove, pessoas, a villa duzentas e oitenta, e o
termo duzentas sincoenta e sinco, que fazem fogos, por todos, cento sincoenta e dois,
pessoas, por todas, pequenas e grandes quinhentas e trinta e sinco. = Ao quarto está
setuada em campina, della se descobre parte da cidade de Beja que fica em distançia de
sinco legoas, e tambem se descobre a jgreja da Villa de Castro Verde que dista duas
legoas. = Ao quinto tem termo seu, não comprehende lugares alguns, sómente he villa e
termo. = Ao sexto; a parochia fica dentro do lugar, a freguezia não consta de mais
lugares que a villa e termo que se compoem de montes, ou cazais. = Ao septimo, he o
orago da jgreja Santhiago Major, altares, a jgreja antiga tinha tres hum era do
Santissimo Sacramento que hera o altarmor, e outro de Nossa Senhora da Graça, e outro
de Nossa Senhora do Rozario, e assim a jgreja nova que há treze annos que se
prençipeoou, e não, se acabará ainda em quinze annos pella demenuta comçignação que
tem, e se lhe fazem outros tres altares, e esta he de huma nave só; e há quarenta e oito
annos que a jgreja da Mizericordia está servindo de matris, porque
/p. 174/ que trouxerão o Santissimo Sacramento para a tal jgreja aos vinte e hum dia do mes de
Septembro da hera de mil setecentos e des, que ahinda hoje se conserva na mesma, e
esta tem sómente hum altar, que he do devino Esperito Santo, e de Nossa Senhora da
Piadade, e se lhe fizerão dois de madeira para acomodar as jmagens da matris, que sam,
a de Nossa Senhora da Graça, e de Nossa Senhora do Rozario, a do Apostollo Santhiago
que he o orago, a do Apostollo Sam Pedro, a do Arcanjo Sam Miguel, a de Santo
Antonio, a de Sam Françisco, a de Nossa Senhora da Asumpsam, a da Magdalena, mais
huma jmagem piquena do Rozario, que he para as porçissois nos primeyros Domingos e
outra do Padre Eterno;= them jrmandade das Almas do Fogo do Purgatorio, ereta nesta
jgreja da Ordem por huma provizam del Rey Dom Phelipe por graça de Deos Rey de
Portugal como governador, e perpetuo ademenistrador da Ordem, que assim dis a
mesma provizam passada em Agosto de mil e seiscentos e trinta e seis; e comfirmado o
compremissio della por outra provizam do mesmo Rey Dom Phelipe por graça de Deos
Rey de Portugal como governador e perpetuo ademenistrador da Cavallaria e Ordem de
Santiago, passada a nove de Septembro de mil seiscentos e trinta e sete; tem a
jrmandade de Nossa Senhora do Rozario ereta pello Padre Frey Manoel de Santo
Antonio relegiozo da Ordem de Sam Domingos que veio em missam com liçença do
Jllustriçimo Senhor Dom Luis da Silva Arcebispo de Evora com seu compremiçio
comfirmado pello Rey Dom Phelipe a seis de Março de mil e seiscentos e dezanove;
them mais a do Santissimo Sacramento, que algum tempo foy jrmandade, por hum
breve apostoloco [sic] de Sua Santidade o Papa
/p. 175/ o Papa Julio terçeyro, passado em o anno de mil e quinhentos sincoente e tres, a
instançia de toda a comunidade do lugar das Entradas do Arcebispado de Evora para
comfatrenidade do Santissimo Corpo de Chrispto na parochial jgreja de Santiago do
dito lugar de Entradas, sam palavras do mesmo breve com muntas jndullgençias, bem se
deicha ver que as peçoas do tal tempo asistentes nesta Villa tinham mais fervor no
serviço de Deos; porque hoje nam há nesta Villa quem o queira servir, e para servirem
quatro mordomos e hum depozitario cada anno, custa munto, e quando sam neçessarios
apena[s] se acha algum, e as mais das vezes nem hum só se acha, ja pera depozitario
todos se escuzam, que me foy neçessario ja hum anno, eu mandar recolher as rendas a
minha custa por não aver quem quizeçe ser depozitario, porem esta não tem
compremiçio, nam há mais jrmandades;. sómente tem mais duas comfrarias, que he a do
Santo Nome de Jezus, e a de Nossa Senhora da Graça que se servem cada anno com
dois mordomos; = a[o] oitavo o parocho he prior aprezentado pela Ordem de Santiago
pello Tribunal da Meza da Conçiençia e Ordens, tem a demenuta renda de tres moios de
trigo, e dois de sevada, e vinte mil reis em dinheiro; = ao nono tem hum benefeçiado,
tem a demenuta renda de dois mojos de trigo, e hum mojo e trinta alqueires de sevada, e
des mil reis em dinheiro, he aprezentado pelo mesmo Tribunal da Mesa da Consciençia,
por serem freires da Ordem. = Ao deçimo, não tem comventos alguns, nem capaçidade
para os ter. = Ao undecimo, tem hospital, foy em tempos antigos ademenistrado por
huns mordomos, e tinha de renda tres moios de trigo, e mil e noventa reis em dinheiro.
/p. 176/ Ao duodecimo, tem Caza da Mezericordia, a sua origem, se acha no tombo da mesma,
que foy no anno de mil e quinhentos e trinta em que os moradores, e offiçiais da camera
desta Villa fizeram suplica a Sua Magestade que no tal tempo reinava, para se eregir, e
mandou informar o provedor da cidade de Beja, e vista a sua informação mandou se
paçasse provizam, (a qual se acha tresladada no tombo) para ser ereta em jgreja e caza
de Espital, cuja jgreja hera capella do devino Espirito Santo, e assim foy ereta pela
provizam regia, ahinda que a provizam nam declara o nome do rey; depois desta, se
acha no mesmo tombo, outra provizam regia para se anexar o espital, a Mezericordia, e
avendo informação feita pello ouvidor do mestrado, mandou Sua Magestade, (tambem
não declara o nome do monarqua,) passar provizam para que o espital foçe anexo á
Mezericordia, e que foçe governado pello provedor e jrmãos da Mezericordia, e lhe
focem entregues todos os bens assim moves como de rais pertençentes ao Espital para
que elles os governaçem para sempre; e o ouvidor ou provedor do mestrado, e os
vezitadores da Ordem lhe tomaçem conta, como sempre tinhão tomado, e como o
espital, e Mezericordia se achão anexos pela provizam regia desde o anno de mil e
quinhentos e sacenta annos a esta parte em que foram passadas as provizois, e os bens
mesturados, tem ao prezente de renda, huns annos por outros, sete moios, e trinta
alqueires de trigo, porque como sam terras que andão arrendadas, huns annos vam mais
caras, outros mais baratas, e juntamente há annos de estrelidade em que rendem menos;
em dinheiro, dois mil e quinhentos e noventa reis, esta he a clareza que se acha, e se
nam
/p. 177/ e se não pode descobrir outra, e não tem couza memoriavel que se note. = Ao diçimo
terçeiro, tem a ermida de Nossa Senhora da Esperança fundada por Dom Bertholameu
Lejtão Bispo de Cabo Verde natural desta Villa, como consta do mesmo titulo que está
em huma pedra no frontispiçio da mesma jgreja, em o anno de mil e quinhentos satenta
e sinco. Tem a ermida de Santo Jzidoro cetuada e ereta na erdade do Reguengo desta
Comenda, e foy reedeficada foi feita de abobeda á custa da fabrica grossa da matris
desta Villa como consta de huma provizam de El Rey Dom Pedro por graça de Deos
Rey de Portugal como senhor e perpetuo ademenistrador da Cavallaria e Ordem de
Santiago, passada em quatro de Fevereyro de mil e seiscentos e ouitenta e seis, cujos
papeis se acham no cartorio desta jgreja, e como esta jgreja não tem fabrica nem
rendimento. algum, se está reparando com esmollas dos fieis. Tem a ermida de Sam
João Baptista fundada por Afonço Furtado de Mendonça Deam da Sé de Lisboa natural
desta freguezia, na hera de mil e quinhentos e saçenta e sete annos; tem mais a jrmida de
Sam Sebastiam ademenistrada pela camara, e toma conta della o Ouvidor da Comarqua,
e das demais toma conta o juis da Ordem, e todas fiquam fora do povo; = ao deçimo
quarto, nam sam jrmidas de romagen, nem dias detreminados em que venhão a ellas
romeiros. = Ao deçimo quinto os frutos que colhem os moradores desta freguezia, he
trigo, sevada, senteio, quando os annos sam bons, colhem pera se manterem, mas
quando os annos não sam abundantes, nam colhem bastante para sustentarem as suas
famillias, por serem terras munto secas e as lavouras piquenas, que asenas2 [sic] ha hum
só lavrador que faz sinco arados, e o comũ não fazem mais que tão sómente hũ arado
/p. 178/ arado cada hum por serem pobres, e as terras não o permetirem grandes lavoiras. E ao
prezente não colhem mais frutos alguns; porque suposto estarem plantando agora humas
vinhas, estas ahinda não dam fruto. = Ao decimo sexto tem juis ordinario e camara são
comfirmados pelo ouvidor do mestrado da comarqua, não são sogeitos a alguma outra
justiça. = Ao deçimo septimo, não he coito nem cabeça de comcelho, nem honra nem
beheatria. = Ao deçimo ouitavo, a memoria que há he, que desta freguezia floreçerão
quatro rellegiozos em letras, e virtudes todos jrmãos de pay e may, tres do Convento de
Varatojo, Frey Manoel de Entradas, Frey Jorge de Entradas, Frey Boaventura de
Entradas como consta da vida de Frey Antonio das Chagas quando eregio o dito
convento de messionarios. E Frey Bernardino de Entradas foy relegiozo da Piadade. Ao
deçimo nono, não tem feira alguma; ahinda que ja se andou na deligençia pera a haver
para que com o rendimentos [sic] della se redeeficar a jrmida de Santa Maria
Magdalena que está dentro deste povo, que he dá ademenistraçam da camera, que está
cahida, mas como a santa nam tem rendas, não ouve quem requereçe, nem advogaçe por
ella diante de Sua Real Magestade Fedeliçima que Deos guarde, e ahinda que houve
informaçois, porem feito sem parte, estas se perderam, e assim fica á santa [sic] com a
sua jgreja no cham, que nunca se levantará, por não ter fabrica nem renda. = Ao
vigeçimo, não tem correio, serveçe do correio do Algarve, que passa por esta Villa todas
as quintas feiras pera a cidade de Beja que dista desta villa sinco legoas, e na Sexta feira
á noite passa pera o Algarve que dista
/p. 179/ que dista quatorze legoas. = Ao vigecimo primeyro dista esta Villa da cidade de Evora
capital do arcebispado quinze legoas, e de Lisboa capital do reino vinte e duas e sin digo
vinte e sinco legoas. = Ao vigeçimo segundo, não tem previlegios alguns, nem
anteguidades, nem outras couzas de memoria. = Ao vigecimo sexto a ruina que padeçeo
esta terra no terremoto no anno de mil setecenttos sincoenta e sinco foy somente
raxarençe as abobedas das jgrejas, as quais dentro em ouito dias as mandey logo reparar
e não houve mais deterimento algum. = E aos mais interrogatorios não tenho nada que
dizer, porque nada há do que se procura.
Emquanto ao que se procura saber da serra, como não há serra alguma não há que dizer
aos seus interrogatorios.
Emquanto o que se procura saber do rio, não ha rio algum que passe pelo termo desta
Villa, só sim duas ribeiras huma junto a esta villa que them por nome Terges, o seu
nasçimento he daquy duas legoas, para á parte do poente, esta só empede pasajem
emquanto chove, o qual lugar donde naçe he junto a huma erdade que lhe chamão a
erdade sa Mexeyra termo da Villa de Castro Verde, Tergetem alguns moinhos de
enxurrada que moem por pouco tempo em deechando de chovir, tãobem tem peixes que
sam bordallos e piçois, são livres as suas agoas e pescarias para quem quer uzar dellas,
nesta daquy meja legoa pera a parte do Norte entra a rebeyra chamada do Canal, cujo
naçimento he daquy duas legoas pera a parte do poente, do lugar chamado
/p. 180/ do lugar chamado a Horta dos Peixes; e a outra por nome Cobres dista desta Villa huma
legoa pera a parte do Sul o seu prençipio dista daquy sinco legoas no termo de
Almodouvar,esta alem da qualidade dos peixes que ja estão ditos tras tãobem bárbos, e
tem moinhos de enxurrada, e meteçe na de Terges daquy tres legoas em hum sitio a que
chomão [sic] Alferroubeyras, correm para a parte do nascente, não são caudolozas só
impedem pasajem quando ha muntas agoas, não tem arvoredos nem manssos nem
silvestres, as suas margens são roxas, e entrando em Terges, perde o nome Cobres e
contenua com o nome de Terges athe entrar no Rio de Guadiana que sua entrada no tal
rio he daquy seis legoas, em hũ citio a que chomão os Moinhos do Escalda.
E aos mais interrogatorios do mapa não há náda que se dizer porque nada há do que se
procura, e eu como obediente subdito de Vossa Escelentissima e Reverendiçima fico
rogando a Deos lhe aumente, prospere e dilate a saude e vida que a minha fiel
escravidão lhe dezeja. Entradas 12 de Majo de 1758 annos.
De V. Excª. e Rma.
Fiel e muito obediente e obrigado subdito
O Prior Manoel Fernandes Carrilho
[Assinatura Autógrafa]
(1) Segundo a obra de António Carvalho da Costa, publicada na primeira década do séc. XVIII, a vila tinha 250 vizinhos. COSTA, Padre António Carvalho da, 1707-1712, Corografia Portugueza, Vol. 3, Lisboa, (edição em CD-Rom da CNCDP).
(2) Pelo sentido do texto a palavra pretendida seria “apenas” e não “asenas”, a qual terá resultado de um erro do prior.
Transcrição: Lígia Duarte
Revisão: Fernanda Olival
